九二书阁

江户之卷 天外天（第3页）

“父亲，我在这里不碍事吗？”

“不要紧。”

“画什么呢？”

“达摩像。”

武藏不愿拂逆任何人，以静寂的心眼，在纸面上描出各色各样的达摩，忽隐忽现，接连不断。

达摩是天竺禅宗和尚，为传心印到了中国，时在南北朝。梁武帝迎至金陵，与谈佛理。后渡江往魏，止嵩山少林寺，因不得其人而传，面壁九年而化，为禅宗第一祖。一般画家所取材的，就是这面壁的姿态，而重心则在两眼。面壁九年，目光所注，绝非寻常，画家们虽各凭想象任意揣摩，但所表现的，结果仍逃不出自己的心境。

武藏生来喜画，加上悠姬的影响，又是大家的熏陶，有时偶握画笔以自赏。他拟将艺术的境地与剑的境地打成一片，借以打开兵法道上的窘境。

他的这一努力，终归失败。到后来竟怀疑自己的艺术境界是离开了剑的另一世界，认真说起来，反而妨碍了兵法的修行。但武藏承认艺术的真实性，又不愿单为趣味，仅以绘画为消遣。

而今天在忠利之前，看见自己所作的达摩画像，像触电似的，恍然于过去的错误。

展开唐纸，静静地对纸而坐的武藏，伸左手提起大刀，霎时右手按着刀把，拂鞘而出。

伊织不自觉地肃然端坐。武藏把大刀拿到眼前，目不转睛地望着白刃出神。

过了一会儿，他幽幽地说：“伊织，现在也许可以画得出像样子的东西了。”

“可是，以前所画的……长谷川等伯先生和海北友松先生，不是都极口称赏的……”

“无论他们怎样称赏，以前所画的，都是模仿。只是见了大家名人的画，印在脑中再翻版出来，不是自己独创的风格，算不得创作。伊织！离开剑，我不能作画，也无法参禅。这几天来的自觉，我是深深地体会到了：一切离不了剑，剑！剑！”武藏凝视着眼前的白刃，连声低唤着说。

四

他压低声音，继续说下去：“丢开剑，我是什么都没有了。我所见的，一切都是因剑而开展的天地。我所画的，是借剑而创造的第二天地。我应该以剑为笔！”

武藏轻轻地把大刀纳入鞘中，拿起画笔，开始描绘达摩。二幅、三幅、四幅……直画到快黄昏，终于掷笔自语道：“始终画不好，太难了。”

“父亲，我以为画得都很好哪。”伊织一幅幅看下去，从旁搭腔说。

“不，你不懂。模仿容易，创作则难。我像是被什么拘束住了，如刚才所说的道理，手和心，都硬僵僵地不够灵活。”

说着，他站了起来：“伊织，跟我出去。”

出了寺尾家，武藏踏着大步，伊织默默地跟在后面。从青山绕赤坂半藏门，沿沟左转弯，到了千迁街尾。神田明神后面，一家黑板围墙的大门上挂着——

兵法指南，山川苍龙轩

九个大字的招牌。

大门已旧。出来应门的，是一个年轻武士，领着两人进了里面一间房里落座。好像没有女眷，茶果都由年轻武士送进来。不久，主人苍龙轩——鸭甚内便出来了。

“啊，宫本先生！难得，难得。我在专候大驾哪。”他肃然迎道。

“应邀拜访。此乃鄙人养子，名叫伊织。”武藏也谦恭地答礼。

“唷唷，令郎，是不是出仕本多中务大辅殿下（4）的……”

“不，那也是养子，名造酒之助。此乃伊织，一直带在身边，正在进修兵法。”

苍龙轩目不转睛地望着伊织。身材虽然不及武藏修伟，但目光如电，结实精干，俨然剑士风度。

苍龙轩颔首言道：“真好福气。在本多家仕宦的一位，听说是全藩屈指可数的剑士，而这位世兄，也一看便知是能手。”

说着，站了起来：“容在下带路，请移步到武坛一观。”

从那武坛里，断断续续传过来吆喝之声。

五

那是约有五十坪大小的练武厅，正面照例供奉着武神香取鹿岛的神座，颇为壮观。神座下高一级的矮苍，是师范的座位。

走在前面的甚内——苍龙轩，一声咳嗽。正在练习中的二十多个门人，立即分为左右，放下袖子，站班侍候。父子两人，跟在苍龙轩之后，从屏立着的人巷直向正面走去。门人们的视线，一齐注在武藏身上。也许早已知道，他们的眼中闪着惊异与尊严的神色。武藏今日的剑名，已是声振全国，凌驾于柳生之上了。

苍龙轩请武藏坐在矮坛中央，自己与伊织则分左右，坐在坛下。

“向各位郑重介绍宫本武藏先生！这边厢坐的，是先生哲嗣，宫本伊织世兄。”