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第022章 昏睡的灵蛇（第1页）

王小船点点头：“那你帮我瞅瞅，我平日里打坐的姿势，有没有哪里不对的？”说罢，她找了一静处，结起了跌趺坐。

【跌趺坐】

1。找一个清净的地方，便于自己专修，不易被打扰到。

2。找一个毯子能盖住腿、脖子后颈。

3。双腿结双盘。如果不能双盘，就先用单盘。若单盘不行，那就暂时散盘。双盘时，若是左足放在右足上面，叫如意坐。如果右足放在左足上面，叫金刚坐。

这时，要注意身上的衣服齐整。鞋子也要整齐地放在自己身后。细节上不要马虎。

4。正身端坐，脊梁直竖。想象每一节脊柱就像盘子的叠竖一样。虽是直立，但无须用力，不要紧绷。意识上感觉虚空之中有一根无形的线，牵引着头部，牵引着整根脊柱，一直到尾椎骨。双肩微微张开，自然下沉。浑身松而不懈。

5。双手结印，平放在下丹田（小腹之下）。佛家手印有许多种，这里王小船结的是毗卢遮那佛的大三昧手印。

毗卢遮那佛大三昧手印结法：双手相覆，掌心向上。左手在下，右手在上。右手拇指轻压在左手拇指上。

6。头摆正，后脑稍微向后收放。前下巴内收，但不是低头。

7。双目微张，似闭还开，好像半开半闭视若无睹。若是平日用眼多者，闭目为佳。但要注意不要低头，眼睛目光直视前方，不要往下走。往下走，易落入昏沉。

8。舌抵上腭。上腭的位置不在牙槽，而在中间一点，舌尖要稍微立起来一些。这是沟通任督二脉的桥梁，俗称“搭鹊桥”，这样也容易产生涶津。

“小船，静坐时我们需要保持空气流通，但不能让风直接吹到身上。所以准备毯子，盖膝盖，盖后颈子。还有这里，你是不是坐久了，后背就弯起来了？”

王小船连连点头：“对呀，刚开始背是直的。后头坐久了，就驼背了，有什么好办法吗？”

“来，你把意识放在尾骨处七节脊椎骨这里，这里七节要保持直立。头顶感觉从虚空中有一根线把你的头顶悬住，不要低头。这两个位置，念留意一下，保持气的通畅。这样就对了！等习惯后，背部弯起来你反而会感觉不自在了，会觉得气不能顺畅通过。

在开始时，你还可以在屁股下面垫一个斜坡式的坐垫，帮助这条脊柱竖直，连通天地。”

“系统，我确实看到网上有卖各式各样的坐垫。有的只要十几块，有的要三四百。有一种是软软的，像靠垫一样。商家说这是某位大德设计推荐的，我是不是买这种三四百的比较好呢？”王小船好奇地问，不知该如何选择。

系统又笑：“物以稀为贵，这是你们三维里人世间的观念。在修道上，可不是越贵越好。你仔细看，这种软烂如棉犹如靠枕的垫子，根本不符合人体工学。这位大德生前，也没有推荐过这样的款式，更加不是他亲自设计。是后来的人为谋利益，假借先德的名望以此抬高价格。这样的行为是非行，未来也会产生对应的果报。

你买这种前矮后高的就好了，也就十几块。用起来以舒适为宜。等到气脉通，有或没有垫子，就都随意了！”

王小船又说：“系统，我只知道跌趺坐诶！还有其他打坐的姿势吗？”

“那可多了去了。”

瞬息间，各种各样打坐的姿势示范，出现在王小船眼前。有狮子座，有仙人坐，有六灶坐，有菩萨坐，有跨鹤坐……

“在自然界，月圆之夜虎狼狮子会在山崖上对月嚎叫。修道之人若是位临高山之巅，就可以用这种狮子座法。若是女子怀孕，怕对腹部产生压力，就可以改用吉祥卧。如果修者脚腕受伤，不易盘坐，那就选择跪坐……打坐姿势多种多样，随情况而择之，适宜便好。

至于为什么跌趺双盘最常用呢？你看这个双盘的姿势，是不是一个三角形？埃及的金字塔也是这个形状。我们人身上也有很多三角形的地方。密宗讲人体三脉，是三条气脉，即中脉、左脉和右脉。最重要的一条是中脉，蓝色的，似乎是在脊髓的中间，由顶上下来，一直至海底轮。海底就是GANG门前的一片三角形地带。女性的话，就是子宫那个位置。左脉和右脉，与中脉平行。左脉红色，右脉白色。左脉下通右GAO丸，右脉下通左GAO丸，女性通的是子宫。因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关。但这个脉，解剖了也看不到。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到。

从会阴穴到上面三寸的位置，叫生法宫。像两个三角形的尖对着的，这就是我们的底轮，这个地方是生命的根源，储存巨大的能量。瑜伽把这个地方叫灵蛇的窟穴，潜龙蛇的地方。但这个灵蛇，普通人一动欲念，就把气耗掉了，这个灵蛇就醒不过来。刚一醒来，阳气一动，欲念又上来。欲上来，又泄掉，灵蛇又昏睡过去，就一直醒不过来。

修道学佛的人练的是无火之炁。这个火是什么？情爱、欲望、躁动的意念都是火。没有了这个燥火，阳气一来回转了，元气大定，君火正位，这个灵蛇就慢慢苏醒过来。生命里隐藏的巨大能量就能被我们使用，先天智慧也会随之打开。

灵蛇发动的这一步功能，密宗里面叫拙火。就是生命的功能发动了，由海底发动上来。所以打坐坐好了以后，定中自然有一股力量撑持，那个快乐安详的乐感由之而来。”

王小船感慨：“原来结跌趺坐还有这些个门道呀！那我现在打坐，只是感觉静，什么时候才可以有快乐安详的乐感呀？”

系统说：“火候没到，现在的你自然体会不到啦。但你也不必失望、灰心。路虽远，行则将至。事虽难，做则必成。”

“喔，我知道了！只问耕耘，不问收获。对的事，我们只管去做就好了，至于前程和收获在哪里，先不要去管它，反正它就在未来的某个时空节点上。”

“对啦。宿主，你要学的还有很多呢，以后我会一点一点全部教给你。走，现在我们该去下一个法会了。”