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第068章 被人羡慕嫉妒的密迹金刚（第1页）

等到七天宴请结束，佛和诸菩萨众、比丘众大显神通，又回到了灵鹫山。有一个阿阇世王，听说佛一众人从鬼界回来了，赶忙过去。

这个阿阇世王他之前就跟佛认识了。他还是王子的时候杀父夺权。登基以后先是浑身发热，然后生疮化脓，苦不堪言。找了很多医生治不好。他知道这是自己害父的果报。杀父、害母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，都是五逆罪，是佛教所有恶业里最重的。别说现在受脓疮之苦了，死后还要堕无间地狱。

阿阇世王现在才开始懊悔，可惜懊悔来不及了，已经开始受报了。当时他的几个臣子知道释迦牟尼是大圣，就把佛介绍给大王，希望能解除他的身心痛苦，还劝他皈依。可惜呀，阿阇世一开始还不肯去见佛。一呢是因为造了极大恶业，没有见佛的福报。二是自己不好意思，怕佛不肯见他。

晚上他爸爸托梦，爸爸虽然被亲儿子所杀，但看这个儿子也生悔悟了，现在还这么惨，就在梦中示现，对他讲：“佛陀将入灭，若不速去，就见不到佛了。除佛能相救，使不堕地狱，再也无人能救！”阿阇世这才决定去见佛，并且决定要是佛真能治好自己，就皈依。

佛告诉他：“现在有两个办法能救你。一个是已惭愧，知道自己做错了，能发真忏悔，能羞愧认错。第二个是断诸恶，忏悔了还要以后绝不再犯！不再造作恶业，断诸恶的因。”

阿阇世王痛哭流涕，这回是真的忏悔了，发誓再也不作恶。然后佛就为他细说灭罪之理。具体怎么灭，请各位参究《大般涅槃经》。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

阿阇世王虽然还是受了这个报，但相当于是和怨亲调解了，减轻了痛苦。经过这件事以后，他皈依了佛，非常信任佛。这一次一听说佛回来，就立刻赶了过去。

他见到佛就说：“世尊，这回我可听说了，你答应密迹金刚邀请去了旷野鬼王国界。您真了不起，能大哀垂愍众生，没有偏颇。话说这位密迹金刚也真了不起，能有如此妙大辩才！他是不是因为经常听您讲课，才这样的？”

佛回答说：“这是密迹殖众德本的缘故。如果把十方诸佛比作江河里的沙数，一粒粒沙尚可数。无数劫里，密迹所见诸佛比江河沙还要多，不可计数。他对每一位佛都尽事供养、奉行，所有功德积累起来，成就如此无碍辩才。所有因缘，皆有本末。你呀，不该只艳羡他获得的果，而忽视为何造就此果的因。

在久远的过去，有一尊古佛号息意如来，他所处的时空在不移劫里，所成就的佛国刹土叫选主世界。这位息意如来纯化一切诸菩萨众，时常开化宣说使他们精进，心不懈怠，无有厌倦，弃身寿命不以为吝，唯志道法。

里面有一位菩萨号勇力。我们注意，菩萨的号都跟他们平日里的作为很有关系，譬如观世音菩萨是因为广听苦海众生之音，寻声救苦而得此号。这位勇力菩萨对应的是懈怠放逸，他深知即使到了菩萨果位，如果不精进、厌患生死，依旧会坠落，此心终难成佛道。只有见生死难则见缚结，不至灭度唯化众生，才能成正觉。于是他普行勤修，在生死常所在处，开导利益无量众生。

难道菩萨在人间就一帆风顺，称心如意吗？非也。他们一样要受尽人世间的苦楚、伤害还有烦恼。只是他们了知心苦以后，没有继续愚痴、自讨苦吃。而是以智慧炎烧诸愚冥，示现如来所行之本。难行能行，难忍能忍，难舍能舍。并且世世如此，无数无量劫常行不怠。

阿阇世，你猜这个勇力是谁？过去的时空节点上他是勇力菩萨，到现在就是密迹金刚。你只看到他一世辩才心生艳羡，却不知过去、现在、未来三世积重德本呀！”

密迹正士，身坚强精进，披弘誓愿，戴无极大铠！巍巍如是。供养诸佛不可称限，勤修精进积德性本。手持金刚震于大地，三千大千世界六反震动。

佛教化阿阇世王：“想要大富饶、财多宝，那就布施。想要得生天上，就持戒。坐其忍辱，能得面色净悦端正。勤修精进，能速通达，得超众人。禅思者，常得寂定诸根不乱。智慧者，断诸尘劳众垢之患。其博闻者，得生大智，能决众狐疑，令无余结。其勤学者，合集入道无上正真。”

阿阇世王又问：“那顺时之念，该放在何处呢？”像我们平时没什么事，这个念该摆在哪里？是被手机吸引住吗？

佛答曰：“观无常苦寂，坐于正见。不随邪业，身心清净。勤修禅思。断灭有常职业，而不忘失报应之果。无善无恶，净不净业，勤修果实无所违失。什么人能顺于如来正真法教？什么人能闻法深信不曾犹豫？唯有宿世积功累德。”