九二书阁

第077章 念佛法门（第1页）

回去以后，王小船每天都精勤地修持，除了本来的呼吸法门，她还加上了两堂准提仪轨。一开始，还只能开口念。等到念习惯了，不用另教，自然就成了金刚念诵。

有一件事特别好笑，有时候她念，只要一思惟：南无飒多拿……后面是什么来着？立刻就会嘴瓢。反而是不思议，就是一骨碌念下去，嘴巴就不会打瓢，而且念着念着就忘却身心，没有思想了……观想的呢，也只有心口那一轮心月轮。

起初，这心月轮也很难观起来，她就一个梵字一个梵字地描，描了再画。画着画着，观想时那一轮月就出来了，莹白的球体，多维立体的，还会动。特别是念到忘身时，眼前只有这心月轮。等到再念下去，月轮的光越来越盛，最后连月轮也没了。

“系统，这个时候我该怎么做啊？”

“一概不理，你念你的。它怎么变，关你何事？”

“喔！”王小船也不多问，就这么做下去，不管遇到什么内境，都尽量一概不理。管它七十二变，与我何干？其实第一回看见月轮变化，她心理还是蛮惊讶的，可这么一思议就乱了，和嘴瓢一个道理。

某一天她正干的别的事，突然一下子反应了过来：“系统系统！念佛，是不是也是这个理呀？所念佛的名字、菩萨的名字虽然不同，但念法是一样的！不管是念哪个佛，念哪个菩萨，都要把六根、八识、身口意全情投入去念。”

系统嘿嘿一笑：“对呀！瞧你，通了。一旦理解了某个事物的本质和规律，就能借此关联到其他事物，达到触类旁通、举一反三的效果，这个就是一通百通。

我不懂你们那个时空点的人动不动就说的‘开悟’，到什么程度才算开悟呢？在修持过程里进退、渐悟和钝悟，都是最常有不过的事情。通了一个点，那就继续起修，深入下去。无所谓开不开悟，觉不觉者。

其实这里面是证量的区别。等你证到，就知道大家都有，大家本来都是，性没分别，所以就没什么自傲的。没证到，光知道‘众生本具智慧德性、无有分别’，那总归还是有‘哎哟，我是觉者！我能量多高！你们这些凡夫不识货哟！’这些观念。这是量变到质变，质变以后就不一样了，一丝一毫这些观念都不会有。为什么？本来就是嘛，一直都在嘛。所以说是证量上造成的。这也是为什么学佛修道特别注重实证的原因。

念佛的作用是建立自身与这个佛，这个菩萨的链接感应。以阿弥陀佛作比，好比你有一个手机，经常给阿弥陀佛打电话，那随着时间、程度等的深入，你与他之间建立了联系，那么你呼唤他的时候他会理你。要是你给一个陌生人打电话，对方可能不接，或即使接了就挂断了。又或者反过来，你和阿弥陀佛不熟，就算他喊你想接引你，但是你接收不到。

经常念佛、观想佛，都是为了自身与这个佛建立起链接，这种链接是肉眼看不见的，但在觉知力不断提升以后，是可以明确感觉到时时刻刻与诸佛同在的。

不管是念哪个佛，念哪个菩萨，我们都需要把六根、八识、身口意全情投入进去念。既然已经上座了，就放下世俗间的一切人事物。

现在的人养成的时间碎片化习惯，可能适合社会工作，但不适合修持。上了座，心里念着：噢，我念地藏菩萨1个小时，结束以后快5点了该做饭了，晚上再规划一下做点别的……每一个时间段都计算好，做这件事时规划好下一件，结果心里全都没放下。这是完成任务，不是修持，所以很难成就。”

王小船点头，自己没亲自试前，以为念佛就是念佛。自己亲身练了，掌握了这些窍门，才发觉别有洞天呐。

“系统，我想去西方极乐世界旅游。”王小船眼巴巴地看着山海青天。

“好啦好啦，正好有一个航班是去那里的。走，出发！”