九二书阁

熊本冷风 01（第1页）

熊本冷风01

一

伊织完成使命回到了小仓。他的报告甚获君侯赞许，他在长崎市区收购土地的独断做法也以处置得当而获奖赏。

对武藏的报告——关于天主教徒的动向，武藏亦赞同伊织的见解，并亲自问伊织道：“见过由利公主吧？”

“是的，常与森都一道拜望公主，公主心境已大为开展，着实令人惊喜。”

“怎样开展？”

“诚如父亲所虑，公主早已投身天主教旋风之中。其主张非常正确，难有置喙之余地。”

伊织说了这些开场白之后，即叙述公主决意拯救天主教徒孤儿的心境及其行动。

武藏听了之后，脸上光芒四射，敬佩地说：“呵！这样就放心了。公主已走上刚健大道了。”

伊织也谈到森都和与市。

武藏欣悦地听着。说完后，武藏才开心地说道：“你外出时，寺尾新太郎承熊本忠利殿下之命来访，殿下要我在你回藩之后到熊本一行。”

伊织早知武藏和忠利侯的特殊关系。

“父亲，一定要去。”

“嗯，我回说，你回来后，我即择日晋谒。不过，此事还须细细斟酌。往后的事也要想一想……”

“呵，为什么？”

“忠利殿下似乎希望我长住肥后。殿下的信上说，四海为家的行脚僧，时候一到亦当选圣地开山安居。现在已是时候，何不在肥后求一安居之地？”

伊织拍腿说道：“父亲，我本希望父亲永居小仓，使我得受熏陶，但忠利侯说得很有道理。但愿父亲随心而安。”

“嗯，委身如行云流水，不住一处，便是源于追求自由之心，以前，我都处于这种境界。不过，我也懂得静居一处与大宇宙相对之心。说实话，我已不想象以前那样到处行走，只是要立即定下来，似乎还不可能。”

武藏凝目而视，缓缓述说。

二

武藏静静地继续说下去。

“在宇宙中探求真理的人，不能停留一处。最具代表性的就是行脚僧。委身行云流水，融入大自然之中，以此修行，方能逐渐趋于真理，偶尔亦行禅定。此为凝视、把握真理实体之法。然而，时机一到，把握真理，而至彻悟之境，即定着于一点，与大宇宙相对，而入法悦之禅定。”

伊织低头倾听。

“然欲寻求此定着于一点之地，着实不易。名僧为此不停行脚各地，始能发现开山立基之圣地。在这大地上，有适于窥见真理实体之点，亦有不适于此之点。”

至此，武藏似在独语，接着又清楚地对伊织说：“伊织，以前，我不曾为自己想过定居之所，甚至认为定居乃束缚自己，极为厌恶。但自接到忠利侯的信，才突然认真考虑这个问题。我知道，定居之所不只对僧侣，甚至对人本身都具有共同意义。就是为修业而辗转各地的职工，一旦成长而能独立，也会找定居之地。无论是职工，统治天下的将军或掌握宇宙的名僧都需要一个固定的场所。”

伊织抬眼说道：“父亲也到了这种时候了吧？”

伊织对武藏心境的变化暗自惊异。事实上他也希望有这么一个定居的父亲。

可是，武藏摇摇头。

“我已开始觉得类似修行僧的武士修行旅程已经结束，但心境尚未臻至定着于一点的地步。”

伊织反问道：“这大概无法靠选择固定居所来解决吧？父亲会再去一次熊本吗？”

“嗯。”

武藏似乎意有所动，轻轻阖眼。二十年前所见的熊本景致仿佛已浮现脑际，旋即张目，静静地轻声说：“诚是天下名城，而且建在肥沃的土地上，树木繁茂，阳光清爽。大海遥远，耸立的高山却极美，沃野环抱，尽头可见喷火之山……”

“父亲，你一定要去一趟。”

“嗯，不知什么时候启程好？新太郎应该有信捎来，要好好想一想。”

三

细川家跟武藏的关系肇端于跟武藏父亲新免无二斋学兵法的长冈佐渡。佐渡系细川家重臣，出身姓松井的名门，与细川家有姻亲关系。

佐渡自己也娶忠兴（三斋）之女为妻，领养忠利幼弟寄之为养子。关原之战以来，武勋彪炳，为家康所赞许，赐予山城国二百多石的食邑地。