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第223章 净饭王专场（第1页）

前面铺垫了这么多，都是佛为度化净饭王。确实，很奏效啊！这会儿的净饭王已经完全摒除了对佛对法的怨恨与轻蔑，而是觉得非常不可思议，对自己这个儿子感到荣耀尊敬，情意殷切。

这个时候善根已熟，可以告诉他了，佛就为他说分别十八界法门。

能发生认识功能的六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，作为认识对象的六境：□□、声界、香界、味界、触界、法界，和由此生起的六识：眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界，合在一起，一共是十八界。世间一切人事物，都不离这根境识三种作用变化，互成因果，展转无穷。

但这十八界真实不真实呢？拿我们自己这个业报身来举例。前面入胎经我们已经知道，一个生命长成必须有三缘和合，这个肉身呢也是由地、水、火、风四大构成。骨骼这类坚硬的，是地大。血液、唾液等等水态的，是水大。热能属于火大。呼吸往来是风大。

那这个业报身真不真实？只是短暂的真实，借来用一用，所以也叫四大假合之身。又譬如这一世投生做了女人，自分别我是女人，看见男的分别这是男人。投生做男也一样，自分别我是男人，看见女的分别这是女人，再心生染爱，便行和合。

但这个女人性可得吗？男人性可得吗？这一世投作女人，下一世做男人，前世习气仍在所以男身女相。上一世是男人来的，这一世做了女人，做男人的习气还在，所以看上去女身男相。因分别而产生男人和女人的相。就像有的人见女人说法，便上前呵斥：“女子怎可学人说法？”或是见白衣说法，便说：“白衣不可讲法！”其实都是因分别，而被女人相、白衣相所迷，不知其性皆不可得。

突然，佛示现神变，在场所有人一下来到他化自在天的七宝宫殿，只见宫阙巍峨，琳琅满目。王小船还来不及感叹，突然又来到大铁围山。只见铁山环绕如轮，肃然萧瑟，一改前一幕绮丽画风。

还不等她反应过来，熊熊烈火从地心喷涌而出，天上七个日轮同时并出。劫火洞烧，直至□□的初禅天。一时间，大铁围山、他化自在天，无数世界为火所烧，无有遗余。火光冲天，久久不熄，直至把这些都烧成了灰烬。

王小船被眼前的景象震惊住了，还未等她回神，席卷而来的水劫突如而至。下至无间地狱，上至SE界第二禅天，全部为水所浸。

七次火劫以后就来一水劫。七度水劫后，又经过七度火劫，终是迎来了风劫。风劫来时，比龙卷风更盛，风中相击，一切物质为风飘散。风劫一直吹到三禅天，最后，除了四禅天被保存了下来，往下一切为风飘散……

佛的声音传来：“现在你们还觉得三千大千世界真实吗？三灾一到，一切散灭无有遗余。”他转头对净饭王讲：“大王，这些都不能恒常存在，何况是你的国家、财富、臣民呢？”

净饭王这时真切感觉到以往自己在意的尊位、权贵、财务、高床软卧、美人在怀都是那么的虚妄不实。他殷切发问：“那什么才是真？”

佛答道：“性无变易，非男非女，非十八界，非净非秽，非内非外非中。体性毕竟空寂，前际、后际皆不可得。何以故？未来未至，故不可得。过去已灭，故不可得。此空离于眼入相，是名无相。于相无求，故名无愿。”

佛又为他说眼、耳、鼻、舌、身、意三空解脱门。以眼为例，眼根对色境会产生三种状况。看到顺自己心意的，生贪爱想。看到违逆自己意愿的，生嗔恚想。于中容境生愚惑心。

“大王，你应当知道，于诸根犹如幻化，知彼境界犹如梦境。就像你在梦里与人争执不休，气得半死。梦中所见是实有不？并非实有。是人执梦为实，因梦中相起嗔恚，起贪爱，起愚痴染着业。但自疲劳，都无有实。生染着已作对应业，如是业力乃至临死之时，最后识灭，见先所作心想中现。所作业报终不坏失。”

净饭王想起自己先前杀了好几个讲法者，心里有些害怕，就问佛怎么办。

佛答他：“无有作业者，亦无受报者。彼后识灭时名为死，若初识生时名为生。彼后识起时，无所从来。及其灭时，亦无所至。其缘生时，无所从来。灭时亦无所至。为什么？自性离故。大王当知，一切诸法皆悉空寂。一切诸法空者，是空解脱门。空无空相，名无相解脱门。若无于相则无愿求，名无愿解脱门。

一切法皆具三解脱门，与空共行涅槃先道，远离于相，远离愿求，究竟涅槃界，决定如法界，周遍虚空际诸根如幻，境界如梦，一切譬喻当如是知。”

转瞬间，场景变化。王小船看见一修真者信心满满，拍着胸脯说：“这个世间，什么荣华富贵、功名利禄、男欢女爱都骗不倒我。”

随后，她跟随这名修仙者一起眼前一黑。

等再醒来时，她只觉得头痛欲裂，眼前一片漆黑。她情不自禁抬起手摸脸上，这张脸布满皱纹，似是垂暮老人，湿润的液体顺着额头流下来，空气中全是血腥味。

“嘿，这老家伙，这都打不死。”

“不死好呀，咱几个就在他眼前把他那个如花似玉的小媳妇给办了！哈哈哈哈，这老瞎子虽然看不到，但也别有一番滋味呀！”

几个男人粗鄙不堪的声音传来，然后是女人恐惧的尖叫声，绸布被撕裂的声音……

他紧握的拳头青筋暴起，嘴角咬出了血，终是按耐不住，忍着身体的剧痛朝着人声方向冲过去。“你们这群畜生！”又是一个踉跄，跌倒在了地上。

空中有声传来：“现在你还觉得自己能不为这些幻境所惑吗？”

他猛然一惊，对了，我是谁？他忘了自己是谁，忘了自己曾经是个修真人，忘了自己大言不惭说不为一切幻境所惑。在这个分段生死幻境，他有了新的肉身，新的名字，新的境遇……原来，是全忘了呵。

空中的声音说：“生命经历隔阴之迷，执幻缘为真，心随七情流转。或生贪著爱然，或起嗔恚怨毒，或迷愚痴暗寐。而后造作诸多业，随业而转。”

王小船一个激灵，便脱了出来。她擦了擦额角的汗：“好险啊，我差点代入他的视角了。”

系统说：“这就是隔阴之迷咯。小船，诸根如幻，境界如梦。但光说不证，犹如竹篮打水，徒劳无益。”

另一边，饭净王听佛所说后，陷入了深深的沉思。佛告诫他：“你当系心精勤，当自观察，修行勿随于他。这个三解脱法门，是过去、未来、现在诸佛菩提，能超一切世间自在，能除一切渴爱，降伏我慢，灭除罪过，一切诸法而得平等。

此法门非凡夫地，一切声闻所不能到，一切辟支佛非其境界。一切菩萨之所修行。一切诸佛之所证得。

住于此法，应作是念：我如何于人天中得为眼目，得为明灯，得为大火炬，为船，为桥，为梁，为路？我当如何得自度已，复能度他？自既解脱，令他解脱。自得安隐，令他安隐。自证涅槃，令他涅槃。

不应观过去世际所经富豪荣耀自在。诸根如幻，无满足时，亦无能满者。境界如梦，无有厌足。”